淨土宗編輯部
所謂「一念瞋心起，火燒功德林」，那是燒我們自己所修的虛假功德，阿彌陀佛名號功德不為所染。就像「二河白道喻」所講的，「貪愛如水，瞋憎如火」，但是這條白道不會被燒壞，它金剛不壞。六字名號的功德不被凡夫的貪瞋煩惱所染污、所侵損，因為它是極樂的真實功德。
打個比喻，就像天上的月亮一樣。天上的月亮投射到水裡，水裡的影子是清晰也好，不清晰也好，是動盪也好，靜止也好，不可能把天上的月亮淹掉。雖然水裡的影子看不見了，水裡的月亮破碎了，但是天上的月亮是沒有損傷的，只是我們內心裡有所謂清晰不清晰而已。
我們念南無阿彌陀佛，這句六字名號本身是阿彌陀佛極樂世界的功德投射到我們心中來的。我們有煩惱的時候，就不太清晰；但是它的體還是存在的，它就在我們心裡，只是沒有顯示出來，就像月亮的影子一樣，水動盪的時候沒有那麼清晰了。在我們心水很靜定的時候，月亮就慢慢地顯示出它完整的形象；在心念有所動盪的時候，月亮的影子就變得或長或短，不清晰了，但是月亮這個體在天上，它是不會改變的。我們念佛是一樣的，我們所得到的六字名號體的功德是不會有任何損失的。在我們的相用方面，或許有所不清晰，有時候有點起煩惱，但那都沒有障礙，沒有任何影響。地上的水再大，不可能把月亮沖走；燒一把火，也不可能把天上的月亮燒著。所以說念佛不被貪瞋煩惱所染。
如果是我們自己所修的功德，那就像水上的草一樣，水一流動，就把草沖走了。
《淨土宗概論講記》