阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。

       六字名號是萬德洪名，以名號來召引、含攝阿彌陀佛的功德，所有的功德都包含在名號之內，叫做「罄無不盡」，沒有一點遺漏在外。阿彌陀佛名號就是多善根福德，圓滿的善根福德。

       「以名召德」，在世間很難找到相應的比喻，我們只是大致地通過世間的例子來啟發大家。比如說，有這樣一句俗話：「久聞大名，如雷貫耳。」這個人的道德、學識、功行都包含在他的名當中，人們聽到他的名，就知道他是了不起的人物，這叫「久聞大名」。

       再比如我們剛才講的商標的比喻。商標就是一個商業標誌、一個標號，名牌也就是一個名字、一個招牌，但是一個著名的世界商標、品牌，往往價值多少億美金。這可以叫「以名召財」，財做成名，名就是財。還有我們講，縣長、市長、省長，也都是名，但有這個名，就有這個權，這叫「以名召權」，權構成名，名就是權。你有什麼名，就有什麼權。

      當然這是世間的，商界就以名召財，政界就以名召權，佛菩薩是出世間的，是功德界，所以「以名召德」。

      像康熙大帝，他御筆一揮，「康熙」，啊！這個名裡就有他帝王的威德。犯了死刑的，可以免你的罪；平民百姓，可以提陞官職。

      阿彌陀佛六字名號的威德，就可以讓我們免除三界六道的輪迴，本來我們是判了死刑了，要墮落地獄了，但是六字名號能消除我們的罪業。

       阿彌陀佛是「佛中之王，光中極尊」，大赦十方眾生。「我成了佛了，就要普遍赦免十方眾生的罪業，讓他們不再輪迴，通通回歸我的淨土。」他憑什麼呢？靠他的名號，「我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。」六字名號含攝一切的功德，所以才可以普遍平等地救度我們，赦免我們的罪業。阿彌陀佛，名就是德，德即是名；阿彌陀佛有多少功德，名號就是多少功德，多善多福，圓滿無上。

《阿彌陀經核心講記》