淨土宗編輯部
念佛無輩品者，以全捨自力，全託佛力，因平等故，果也平等，故超品位階級。
先從因果道理來說明。凡是講到品位、輩品的，我們可以判斷這絕對不是究竟的境界。究竟的境界怎麼會有輩品呢？怎麼會有高下差別呢？有高有下就是不平等，就不是最圓滿的境界，這一定是方便說。
而念佛是佛的真實教法，也不可能存在輩品。因中修行的時候，雖然有人一天念佛三萬聲，有人一天一萬聲，但是在他們心裡，並不靠三萬聲或一萬聲的念佛數去往生的，而是靠整個內心全託佛願，以佛的願行成為他們的願行去往生的。既然全捨自力，全託佛力，不管是出家還是在家，不管有智慧還是沒有智慧，這些差別都消除了，就沒有輩品。
就好像我們坐船過海，不論會游泳還是不會游泳，哪怕是奧運會的游泳冠軍，一旦坐上船之後，個人的游泳本領都置於無用之地，都是沒有用的，顯示不出來這種差別。坐在船上有什麼差別？你說你是奧運冠軍，你也沒有下海游水。若下海游水，就會顯出差別來了。
我們念佛，都坐在阿彌陀佛大願船上，乘佛願力這個因是完全一樣的；因平等，果也必然平等。從這個道理來說，「超品位階級」，這是非常清晰的。
《淨土宗概論講記》