「今既成佛，知四十八願一一皆已成就，即因中的願望一一實現，成為不可改變的事實」，所謂「成就」，就是成為事實了，不能再改變了，這就是成就。

       誰成就的？當然是法藏比丘，他一個人成就的，沒有加入我們的因素，獨自完成。為誰成就的？為我們成就，這個成就對我們就有意義。

       我們蓋房子，蓋成之前，沒有成就，就在期盼；一旦房子蓋好了，成就了，就歡喜，放鞭炮慶祝。阿彌陀佛的淨土，是為我們眾生成就的。我們聽到成就，是不是會歡喜，為我們自己祝賀一下？如果聽說極樂世界成就了，感覺與自己沒什麼關係，這樣就好像房子是別人的，跟自己沒有關係一樣，這樣就是跟阿彌陀佛之間不相應。所以我們聽到阿彌陀佛已經成佛，聽到極樂世界四十八願已經成就，那就要聯想到自己有分，因為這是為十方眾生而成就的。

       這個成就有很多的含義。既然已經成就了，就不是說這是我們現在還需要進一步努力才可以完成的事情。比如極樂世界沒有三惡道，就是沒有三惡道。尤其是關於我們的往生，就是念佛往生這件事情已經成就了，已經成了，並不是現在還要經過我們的努力才可以成的。就是說，這件事情的規則、法則是只要念佛必定往生。這件事情已經成了，我們今天念佛才可以往生，這叫成就。

       就好像我們進門要刷卡，這個系統裡面所有的賬號、密碼，卡和門的關係已經對應了，拿卡刷一下，門就開了。這套門禁系統如果沒有完成的話，那什麼時候能開呢？我們到極樂世界，六字名號就是刷卡的意思，一刷就可以進來，就是已經成就的意思。如果沒有成就，我們就沒有辦法往生。

《淨土宗概論講記》