淨土宗編輯部
定散觀佛如指，弘願念佛為月，以觀佛指，指念佛月，廢立顯然。
就是說，定善、散善，觀佛為宗，它像一個手指頭；弘願念佛才是月亮。用觀佛的指頭要指到哪個地方去呢？定善、散善，唯標專念彌陀名號得生，是把我們的眼睛引到「望佛本願」「一向專稱彌陀佛名」，那個才是月亮，才能照破我們內心的黑暗，給我們光明，給我們清涼，給我們解脫的法喜。所以，這樣的廢立是非常顯然的。
我們不能停留在指頭上，指頭如果不廢的話，就看不到月亮啊。手指指過去，看到了月亮，指頭就收回來了；如果指頭不收回來，就老是看到指頭。指頭不是月亮，它不發光。然後還點根蠟燭放在那裡，一看，發光了，說：「這就是月亮。」把蠟燭當月亮，那是不可以的。
所以，我們順這個指頭往前看，順著定散二善這個指向看過去——「望佛本願」，有智慧就望得遠。如果沒有智慧，就停在這個地方了。所謂「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢」，有多少人都停在定散二善，以為這就是彌陀的本願，說這就是弘願教。自己心裡一團模糊、一片黑暗，也會障礙很多人，障礙別人的往生正道。
《觀經教眼講記》