至簡至易，極頓極圓。一般消費，最高享受。

       「至簡至易」就是最簡單最容易，沒有比稱念南無阿彌陀佛更簡單更容易的。因為這句名號，有心的話，不管誰都會念，即使鳥獸也會跟隨人念；小孩子，或不識字，或不能深入教理的愚鈍之人，也能夠念佛；乃至一輩子遇到逆緣惡境，作惡多端，臨終即將斷氣，鼓勵他念佛往生極樂世界，他也能夠念佛；即使啞巴，也能在心中念彌陀的名號，所以說「至簡至易」。

       這麼簡單，連小孩子、不識字、愚笨的人，甚至鳥獸都能夠念，大概它的境界不高超吧？不是，是「極頓極圓」。論頓速，論圓滿，本願稱名的易行道反而是最為頓速，最為圓滿。

       大乘佛法歸納為八個宗派，講頓教圓教的話，不只是淨土宗稱為頓教圓教，密宗、禪宗、天台宗、華嚴宗也都自稱為頓教圓教。可是，頓中之頓、圓中之圓的，只有淨土宗稱名念佛的法門。為什麼？因為只要稱名念佛，今生今世就進入不退轉地的果位，一旦斷氣，就立即離開三界六道的輪迴，立刻往生極樂世界，頓超十地，快速成佛。密宗、禪宗、天台宗、華嚴宗雖然也稱為圓教頓教，可是還要經過生生世世的修證，不能當生就離開三界六道的輪迴，難以當生成就、一世圓滿。所以，這些宗派如果跟淨土宗的本願稱名比對，就成為漸教，而不是頓教了。

       「一般消費，最高享受」，這是比喻。本來一般消費只有一般享受，最高消費才有最高享受。

       譬如住六星級飯店，住一夜要多少錢？如果住總統套房，更要幾萬或幾十萬，所以是高消費高享受；可是，我們付出的錢連二星級都不到，只是一般旅社而已，甚至是白白送給我們的，可是享受的卻是最頂級、最高的。

       又好比坐高鐵，很快速，但價錢很高；現在我們用市區公交車的車票錢，就可以享受高鐵的快速。「一般消費，最高享受」，這是一種比喻。

《易行品講要》