淨土宗編輯部
讀誦正行，有人理解為「我念佛之外讀誦淨土三部經，把讀經的功德迴向求往生」。從外表形態來講，也算是正行，但從心態上來講，不瞭解淨土修學的原理。讀誦正行作為助業，是要達到什麼目的呢？通過讀誦淨土三部經，瞭解「一向專稱，必定往生」的道理，而來一向專稱阿彌陀佛的名號。如果沒有淨土三部經，哪一個知道「一向專稱」呢？並不是說除念佛之外一定要讀淨土三部經。你如果不識字，但是知道念佛決定往生的話，這三部經也就含在你所念的這句名號當中了。
古德比喻說：經典就像藥方，名號就像藥丸，眾生就是病人，病人要服藥才能治好病。是藥方重要，還是藥丸重要呢？有的人老是拿著藥方去讀，但不吃藥，那麼這個人的病是不會好的；還有的人擔心光吃藥不行，一定還要讀這藥方子，還要研究藥理，甚至有人弄不清藥理，這藥就吞不下去，這樣研究來研究去，病也不能好；還有一種人，一看藥方，當下信受了，就吃了藥，當然病馬上就好了。
對於我們念佛人來講，名號既然就是藥丸，我們能夠專門稱念這句名號，就沒有任何欠缺了，往生就是決定的事情了，並不是說稱名之外還要讀經。讀經是為了念佛服務的，通過讀經來瞭解念佛的道理，一旦瞭解了其中的道理，就來專修念佛。
《淨土宗大意》