有兩個人，都很仰慕月光。甲在青石板上畫了一個月亮，畫得很圓，很像，但就是沒有光；沒有光，他就用白粉筆塗，塗得很白，但還是沒有光。乙端一盆水，往那裡一放，月亮就顯現出來了，而且是光芒四射。不能因為畫的月不能放光，就懷疑水中月也不能放光。

       畫月求光，比如修行不得法，用自己的想像，覺得這樣應該可以，結果達不到，就認為很難。用水映月，比如念佛，阿彌陀佛立即來到我們心中，大放救度光明。

       月亮代表阿彌陀佛，水就代表我們仰投阿彌陀佛的心。月亮掛在高高的天上，你在青石板上自己想畫出月亮是不可以的，除非把一盆清水往這裡一端，月影自然就來到水中。龍樹菩薩說：「信心清淨，花開見佛。」信順歸命，一向專念阿彌陀佛，心花開放，立即顯見佛的救度功德。

       靠自己有漏有為的福業，想修出這種解脫，就好像在青石板上畫出一個月亮的影子，畫得挺像，「我本來是佛……」是挺像，但是沒有光；本來是佛，但現在是凡夫。這就是有漏有為的造作，當然很難。

       可是，如果順著彌陀誓願，很容易！

       有兩句話：

開池不求月，
池成月自來。

       有人開挖一個水池，他沒有求天上的月亮能來。但是，這個水池開鑿好了之後，清水灌進去了，月亮自然來到水池裡面。

       我們念佛往生也一樣，有因必有果，感應道交。我們稱念南無阿彌陀佛，還在擔心著到底能不能往生，不敢求往生的果報。但是只要你「池成」，「月自來」，阿彌陀佛來了！臨終彌陀必然現前來迎。

       這是自然而然的道理，不用懷疑。

《善導大師的淨土思想》