我們念佛，凡夫都有妄想雜念，那麼怎麼對治它呢？這裡提供一個印光大師的說法給大家參考：

       妄想起時，只一個不理，便不會妄上生妄。

       妄想起來了，你不要理它，你還接著念「南無阿彌陀佛」，它就消失掉了。如果你老是想：「我怎樣把你對付住……」，便形成了一個對手，這樣會妄上增加妄念。

       印光大師打了一個比喻：

       譬如小人撒賴，若主人不理，彼即無勢可乘。若用剛法抵制，彼亦以剛法從事。若以柔法安慰，彼必謂主人怕他，又益加決烈。二者皆是損多而益少。只置之不見不聞，彼既無勢可乘，只得逡巡而去。

       「小人」本來是指過去大家庭裡的僕傭，現在來說，像我們各位做奶奶的帶小孫子，這小孫子有時候無理取鬧，你用剛法打他，越打他哭鬧得越凶；你用柔法哄他，越哄他越是無理要求；弄得你沒有辦法。你不理他，他哭一哭，自己就不哭了，找玩具去玩去了；他鬧一鬧，自己去找小朋友去了。

       我們的妄想也這樣，你如果用猛利的方法，強制地克服、壓制它，它那個反彈的力量就更大；你如果柔軟安慰，隨順它，那就會順著妄想打滾，一路到底。那怎麼辦呢？你就不理它，就是一句佛號，穩穩當當地放在心中，像一個標桿一樣，就這一句佛念下去，它就沒有了；它再來，你還是一句佛，這個大家要自己去感受。

       你只要理它，不管是剛法，還是柔法，都是損失多、利益少。

       你就好像沒看到、沒聽到一樣，它就沒辦法了。所以，我們如果念佛心中起妄想雜念，你不用擔心，你還是提這句「南無阿彌陀佛」。

       何況阿彌陀佛並不要求說「你一定要沒有妄想雜念才救度你」，沒有關係。我們知道說念佛一定往生，有妄想也「南無阿彌陀佛」，沒有妄想還是「南無阿彌陀佛」，它就沒有辦法，不能夠來禍害我們。

《印光大師精要法語講記》