淨土宗編輯部
打個比喻，諸宗要解決的是怎麼建設樓房的問題。佛果就像一棟樓房，怎麼能得到佛的果位呢？要得到樓房，必須詳細瞭解這棟樓怎麼設計、建築，大概花多少錢，需要多少材料，先建什麼，後建什麼，工期安排，要計劃得很詳細，樓才能建起來。諸宗不管怎麼講，就是在講怎麼建這棟樓，各人修行得佛果，這樣修，那樣修，各有長處。淨土宗不是這樣，它的教判著重在哪裡呢？不管怎樣，建樓要有錢、要備料、要有勞力、要有時間等等。「我是沒有錢的人，現在沒有房子住，不懂得建房，又找不到人，什麼都沒有。現在是我有沒有房子住的問題。」這樣的人也能解決，讓他有房住，這是淨土門要完成的事。這樣的人有房住，那就好了，所有的人都有房住。這等於說佛果現成的，有房，這是淨土門要解決的問題。「我已經建好了別墅群，然後每人給一把鑰匙，都住進來！」佛果在極樂世界，是賜給我們的，六字名號就是房門鑰匙、房卡；我們拿來，不管貧富貴賤，房卡一刷就進門。我們念南無阿彌陀佛，不論善惡、智愚，念南無阿彌陀佛，極樂淨土就住進去了。
這是淨土教判直截、要害的地方，對眾生來講，聽起來特別明瞭。聖道門所講的，是有能力修行的人，那沒有能力修行的人怎麼辦？看天台、華嚴等諸宗的教判，對我們來講沒有用，它們是指導修行的；看淨土宗教判，就特別清晰，難易二道，易行道有門，聖淨二門，淨土門有希望，我們心裡不就很踏實了嗎？
《淨土宗概論講記》