净土宗编辑部
凡夫虽被称为是烦恼者、浅识者、执着五欲者、染着身见者，而且还被认为是难救度者。但是净土宗的开宗祖师善导大师依据净土三经，阐释即使是这样的凡夫，也能因为专一念佛而被阿弥陀佛救度，往生阿弥陀佛真实高妙的报土，而提倡「本愿念佛，凡夫入报」说。
不论是佛在世或佛灭後，不论男女贵贱、出家在家、善人恶人，所有众生都是凡夫。可说此凡夫是「罪障造恶凡夫」、「具足烦恼凡夫」。
「罪障造恶凡夫」一语，是依据善导大师《观经疏‧散善义》中所说的现实之人：「自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。」
「具足烦恼凡夫」一语，是依据善导大师《往生礼赞》所说「自身是具足烦恼凡夫」，可说凡夫是具足烦恼者。
善导大师认为现实的人都是「罪恶烦恼凡夫」。此外，同时认为大乘佛教中所说的浅识者、执身见者，也是「罪恶者」、「具足烦恼者」。於是，善导大师针对造罪造业的罪恶凡夫，具足烦恼的凡夫，开展了最合适、最好的弥陀救度的念佛法门。
所以，弥陀救度的对象，是以造罪造业的凡夫为优先，此凡夫是指所有现实中的人。亦即不分男女贵贱、出家在家、善人恶人，都是罪恶凡夫、具足烦恼的凡夫。