愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。
       此「回向偈」是善导大师所写，净土宗之回向，皆依此偈。此偈显明阿弥陀佛将成佛之功德，主动、积极、平等、无差别、无条件、没有门槛的回施於十方一切圣凡善恶诸众生，使诸众生皆同发愿生心，往生安乐国，以速成佛道，广度诸众生。
       故净土宗念佛人，皆以「学佛大悲心，自信教人信，真成报佛恩」之心，每日早晚课之後，或者念佛或者超荐之後，皆念此回向偈，转传弥陀悲救众生之不可思议威神功德於一切众生，同生净土，同成佛道。
       逐句略释如下：
       「愿以此功德」，此「愿」即是弥陀之愿，「此功德」即是指弥陀兆载永劫所积聚之功德。弥陀「愿以此功德」，平等回施一切众生，使一切众生，不论三贤十圣或五逆十恶，都平等无别地发愿生心，往生安乐国以共成佛道。
       「平等施一切」，阿弥陀佛以无缘大慈、同体大悲，平等无条件惠施予十方一切圣凡善恶诸众生。
       「同发菩提心」，此菩提心是「无上菩提心」，即是「阿耨多罗三藐三菩提心」（无上正等正觉心）的简称，「菩提」二字是古印度梵语，汉文之意为「觉」，即是成佛之意。发菩提心，就是发成佛之心，也就是发「上求佛道、下化众生」之心。昙鸾大师《往生论注》说：「此无上菩提心，即是愿作佛心，愿作佛心，即是度众生心。故发菩提心为成佛与度生之因，是大乘佛法的精髓。
       菩提心有二，圣道门菩提心与净土门菩提心。
       圣道门菩提心，即是於娑婆世界，发四弘誓愿，修六度万行，生生不退，历经三大阿僧只劫，福慧圆满而成佛。此亦名自力菩提心，属难行道，众生不堪。
       净土门菩提心，即是「愿生心」，也就是「愿生弥陀净土」之心，此心是往生弥陀净土之因，有此心必定往生弥陀净土，一旦往生弥陀净土，必定断烦恼证佛果，而「广度十方众生」。此亦名他力菩提心，属易行道，众生所堪。
       「菩提心」就是成佛的心，而往生就能成佛，所以，愿往生净土的心，就是净土法门的菩提心。净土法门不必另外再去发菩提心，闻信弥陀救度、回心转意愿往生，这种心就是念佛人的菩提心。
       「往生安乐国」，安乐国是极乐世界的异称，亦即是弥陀净土。「愿生弥陀净土」，则必定往生弥陀净土，必定速成佛道，必定如弥陀光寿无量、平等无条件的「广度十方众生」。
       是故念佛人转传弥陀慈悲平等救度的功德於一切圣凡善恶诸众生，普愿一切众生，皆「信受弥陀救度、愿生弥陀净土」，则必蒙弥陀光明摄取不舍，「往生安乐国」以圆满菩提心与菩萨道。