净土宗编辑部
依善导大师《观经疏．定善义》，念佛之人与阿弥陀佛有亲缘、近缘、增上缘，故佛光明摄取。
(1)亲缘
念佛通於身口意三业。行者口业称佛名，佛即闻之；身业礼敬佛，佛即见之；意业忆念佛，佛即知之。众生忆念佛，佛也忆念众生。彼此三业不相舍离，佛与众生最相亲厚，称为亲缘。
(2)近缘
众生愿见佛，佛即应其心念，现在目前，称为近缘。
近缘通於平生与临终：
众生称念佛名，阿弥陀佛化身无数，与观世音、大势至等诸菩萨，常来至此行人之所：此为平生。
念佛行者，命欲终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前：此为临终。不论平生、临终，阿弥陀佛皆常来、常守、常护、常迎念佛之人，故念佛人与佛实为最近。
亲缘、近缘，似同而有别。心心相知为亲，空间无隔为近。
(3)增上缘
阿弥陀佛之外缘，总称增上缘，别以念佛行者临终之时，佛及圣众现前来迎，诸罪消灭，魔障排除，安详往生，称增上缘。