今天我们来聊一个话题：命中的一切，真是最好的安排吗？

　　有一句很鸡汤的话——「一切都是最好的安排」，应该很多人都听过。

　　这句话很正面思维，不管遇到什麽事情，无论顺境还是逆境，都不悲观，也不怨天尤人，总相信是最好的安排。

 

　（一）从一个故事说起

　　关於这句话，有一个经典的故事。

　　有一位国王到森林打猎，射伤一只花豹。他下马检视花豹，受伤的花豹使出最後的力气扑向他，将他的小指咬掉一截。

　　国王叫宰相来，这位宰相不但没有安慰国王，反而微笑地说：「大王，一切都是最好的安排！」

　　国王听了，很愤怒，哪有被咬掉手指还是好安排，就反问：「如果寡人把你关进大牢，这也是最好的安排？」

　　宰相微笑说：「我深信这也是最好的安排。」

　　国王大怒，就派人将宰相押入牢中。

　　一个月後，国王养好伤，独自出游，来到偏远的山林，忽然从山上冲下一队土着人，把他五花大绑，带回部落，准备将他烧死，用来祭祀满月女神。

　　正当国王绝望之时，祭司大惊失色，因为发现国王的小指头少了小半截，不是完美的祭品，满月女神会发怒，於是就将国王放了。

　　国王因祸得福，逃过一劫，想起被关起来的宰相，马上把他释放了，摆酒宴请，向宰相敬酒说：「果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。」

　　不过国王又问：「你无缘无故被关押一个月，怎麽会是最好的安排呢？」

　　宰相说：「如果我不是在牢里，陪伴您外出的人一定是我，当土着人发现您不适合祭祀，我岂不是成了祭祀品？」

　　这个故事显示了人生祸福相依，我们认为不好的，恰恰是最好的安排。

　　不过，命中的一切，真的都是最好的安排吗？

　　如果都是最好的安排，为什麽还有人一生坎坷、困境重重，并没有像故事一样，有完美的结局。

　　我们学佛人，也会常常说「一切都是佛给我们最好的安排」。

　　不过，世间因缘错综复杂，到底什麽才是佛的安排呢？

　　从佛法的角度，怎麽理解「一切都是最好的安排」呢？

 

　（二）原来是业力安排

　　我们人生经历的种种安排，谈不上好的安排，也谈不上坏的安排。

　　因为在业力的牵引中，一切都是因缘果报，有什麽因，遇到什麽缘，就会有什麽样的果。

　　所谓的安排，只是由我们过去所造的业力决定的，好也是我们的业力，坏也是我们的业力，一切都是自然的。

　　如果不出离轮回，哪怕今生都能逢凶化吉，平安顺利，看似完美的安排，最後都将被业力安排到阎王处；然後再被阎王安排在六道中轮回，在天上、在人间，或者在地狱、在鬼道，不断重复这样的安排。

　　只要还在轮回中，每一生的安排，都是业力的安排，也是我们自己的安排，毕竟所有的业，都是我们自己所造下的。

　　因此，人生一切的境况，都是我们理所应当承受的。

 

　（三）幸好有佛力安排

　　如果，只有业力的牵引安排，我们将永远无法出离轮回。

　　幸好，在轮回的路上，除了业力的安排，还有佛菩萨也在默默为我们安排了一条光明的道路。

　　佛菩萨的安排，是静悄悄的，常常隐藏在业力後面。

　　生生世世的轮回中，佛菩萨通过种种方便善巧，培养我们的善根，让我们能够遇见佛法，遇见阿弥陀佛，彻底靠倒阿弥陀佛，登上阿弥陀佛的大愿船，让阿弥陀佛作我们的主人，离开业力的安排。

　　佛的安排，才是最好的安排：无论是顺境，还是逆境，都是为了让我们厌离娑婆，欣求净土。

　　逆境，可能是佛让我们深知娑婆世界的苦，要寻求出离了；

　　顺境，可能是佛让我们深信佛菩萨的护念，更加信佛念佛。

　　总之，佛力的安排，都是让我们趋向解脱、趋向净土的。

　　换句话说，能成就我们信佛念佛的因缘，都可以说是佛力的安排。

 

　（四）弥陀安排最圆满

　　在佛力的安排中，阿弥陀佛的安排最善巧方便，最精密周全。

 

　　 1.如春雨润物

　　阿弥陀佛给我们的安排，不早不晚，不多不少，不缓不急，一切恰到好处，让我们在种种的因缘中，一步一步渐渐遇到佛法，信佛念佛，往生成佛。

　　阿弥陀佛的安排更是无微不至，寂静无声，就像春雨润万物一般：

　　好雨知时节，当春乃发生。
　　随风潜入夜，润物细无声。

　　十劫以来，甚至无量劫以来，阿弥陀佛默默走进我们的生命，为我们安排好一切，成熟我们念佛的因缘。

 

　　 2.从久远开始

　　阿弥陀佛是怎样为我们安排一切的呢？

　　阿弥陀佛对我们的安排，不是从今生开始，也不是从我们念佛开始，而是在久远劫以前，在阿弥陀佛因地发愿的时候，就开始为我们安排一切了。

　　他为我们发愿，为我们修行，为我们成就极乐世界，为我们成就往生功德；阿弥陀佛成佛後，又用十劫的时候，安排对我们的接引救度。

　　阿弥陀佛对我们的安排，是决定性的安排，他为我们安排了一条最简单殊胜的成佛道路，其他的事情阿弥陀佛全部为我们做好了，我们只要念佛，就能往生到他的净土成佛。

　　阿弥陀佛安排我们要做的，只有一件事——至心信乐，欲生我国，乃至十念。

　　其他都是阿弥陀佛的事——若不生者，不取正觉。

　　阿弥陀佛没有安排众生如何修行，而是自己为十方众生修行。阿弥陀佛是法界最好的老板，他没有安排我们去做什麽了，他把我们的生死大事全部做好了，我们只要念佛，等着领极乐世界的功德法财，享用极乐世界的黄金七宝。

 

　　 3.亦安排诸佛

　　阿弥陀佛为我们做好一切，但还是有众生不信，为了更好宣扬他的名号，让众生念佛往生，阿弥陀佛还安排十方诸佛菩萨来护念我们。

　　十方诸佛都听从阿弥陀佛的安排，来劝我们念佛往生——故使如来选要法，教念弥陀专复专。

　　这是在他发愿的时候，就安排好的——十方世界无量诸佛，不悉谘嗟称我名者，不取正觉。

　　既然阿弥陀佛成佛了，十方诸佛都要听从阿弥陀佛的安排，来娑婆世界劝我们念佛往生，护念我们念佛人。

 

　　 4.顺弥陀安排

　　阿弥陀佛完成了我们往生所有功德，後期的救度工作运转，也安排了诸佛菩萨来共同完成。

　　我们要做的就是顺着佛的安排——念佛往生。

　　在往生大事上，我们只要随顺阿弥陀佛的安排，随顺诸佛的护念，好好念佛就可以了，一切都是圆满的安排。

　　其他的一切从总体到细节，阿弥陀佛都安排好，都做好了。就如法然上人说：

　　往生者，佛所作也；念佛者，我所作也！

 

　（五）凡夫常自己安排

　　阿弥陀佛给我们的安排简单至极，我们也经常说「听阿弥陀佛的安排」。

　　但是，我们真的知道阿弥陀佛的安排吗？

　　我们真的会听佛的安排，念佛求往生吗？

　　其实，很多时候，我们并不知道阿弥陀佛的安排，也不愿听阿弥陀佛的安排，我们总是习惯自己安排，甚至我们还安排阿弥陀佛。

 

　　 1.自局其分

　　阿弥陀佛安排我们，只要念佛，就能往生。

　　我们却觉得：「佛的安排太简单了吧，为了安全，我还是要多安排些修行上去吧。」

　　於是，我们就在念佛往生上，安排了很多附加条件：

　　要行善念佛才能往生，

　　要心清净念佛才能往生，

　　要梦寐一如地念佛才能往生，

　　临终要有人助念才能往生，

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　　我们的安排都是妄想执着，是还有自力之心，这样就是自局其分，不听佛安排。

　　在往生大事上，我们只要完全听从阿弥陀佛的安排，老实念佛就可以了，释迦牟尼佛来到娑婆世界也是听阿弥陀佛的安排，教众生念佛专复专，也没有给我们多安排条件。

　　我们是凡夫，怎麽能在佛的安排下，自作主张，安排很多呢？难道我们的智慧比阿弥陀佛还要深吗？

 

　　 2.安排弥陀

　　我们不仅给自己安排了很多不必要的条件，甚至还让阿弥陀佛听我们的安排。

　　我们给阿弥陀佛上一炷香，就要阿弥陀佛安排我们考上一所好大学，找到一份好工作，甚至找到个好媳妇。如果有一点不符合我们的预期，就埋怨佛不满我们的愿。

　　给佛供养一百块，就要求佛让我们赚十万块，如果赚不到，也会怪佛不满我们的愿。

　　佛安排我们念佛往生，我们偏偏喜欢求世间福报；我们不愿意听佛的安排，却喜欢安排佛如何满我们的愿。

　　我们嘴上说「一切听阿弥陀佛的安排」，心里却安排阿弥陀佛满足我们世间的福报。

　　当事情如我们所愿，我们就信心满满；一旦事与愿违，我们信心便开始动摇。

 

　（六）弥陀早满一切愿

　　 1.弥陀为何不满愿

　　阿弥陀佛悲智圆满，我们的往生大事都安排好了，能满众生一切愿望，为什麽不听从我们的安排，满足我们的心愿呢？

　　答案只有一个——我们的意愿对我们的往生没有利益，也许还会让我们执着娑婆世界，不愿意往生。

　　就像父母为了孩子的健康成长，不会全部满足孩子的无理要求。我们是小孩子，看不到阿弥陀佛慈父的用心良苦。

 

　　 2.其实早满一切愿

　　其实，在我们不知不求的时候，阿弥陀佛早已经满了我们一切的愿望。

　　我们向佛求身体安康，阿弥陀佛早已经满了我们的愿望，给我们准备了那罗延身、无量寿命。

　　我们祈求福报、智慧，阿弥陀佛早已经满了我们的愿。

　　我们念出一声「南无阿弥陀佛」，就是世间最有福报的人，福报与弥勒菩萨一样大。

　　我们能念出一声佛，选择念佛成佛，就是潜通佛智，拥有佛一样的智慧，是世间最有智慧的人。

　　我们总向佛求种种世间福报，其实阿弥陀佛早已给了我们成佛的大福报。

　　世间的福报，都是短暂的、轮转的，只有成佛之後，一切的福报才是最真实的、最究竟的、最圆满的。

 

　　 3.念佛即最好安排

　　在我们念佛的当下，就是阿弥陀佛最好的安排，如果没有佛的安排，我们怎麽能念出一声佛呢？更不可能念佛求往生。

　　我们念佛了，就已经得到了阿弥陀佛最好的安排，也就顺着阿弥陀佛的安排，乘着阿弥陀佛的愿力，将来必定往生净土成佛，满足一切功德。

　　还在娑婆世界的日子，阿弥陀佛启用十方诸佛的团队，设定最精密的安排，让我们安心坐在他的大愿船上，往生净土成佛。

　　至於娑婆世界的福报，阿弥陀佛也会根据我们的因缘，给我们最合适的安排。其实，只要念佛求往生，世间福报，不求自得。正如印光大师说：

　　不求世间福报，自得世间福报。

 

　（七）一切皆弥陀安排

　　我们只要顺着阿弥陀佛的安排，念佛求往生极乐世界，这最重要的安排我们接受了，最後往生成佛了，那麽娑婆世界的一切，都可以说是阿弥陀佛的安排。

　　就像我们坐在船上，阿弥陀佛是船长，安排我们坐船度过生死大海，直奔目的地。我们在船上，身上这里痒、那里疼，虽然不是船长安排的，但是我们已经在愿船上，不管身上多麽痒，最终都可以到达目的地。

　　世间的一切都在业力的牵引中，我们念佛了，业力就纳入阿弥陀佛的大愿业力，都变成了阿弥陀佛的安排。就像长江归入大海，路上会遇到坑坎、陡坡、绕弯，只要归入大海，每一道转弯，都是最好的安排。

　　总之，只要往生西方极乐世界，打一个喷嚏都是弥陀安排的；如果没有往生，一切都是自己安排的。

 

　（八）众生都在安排中

　　不仅念佛人，一切都是阿弥陀佛最好的安排，还没有念佛，甚至还在诽谤佛的人，阿弥陀佛也为他安排好了。

　　每一个人什麽时候开始念佛，在什麽因缘下念佛，临终是什麽样的，阿弥陀佛什麽时候来接，阿弥陀佛全部安排设计好了。

　　阿弥陀佛总会安排种种因缘，让众生听见、看见他的名号，不管我们今生是否称念，都在阿弥陀佛救度的安排与计划中。

　　阿弥陀佛对我们最有信心，哪怕我们对名号视而不见，他也会微笑地说：「总有一天，我会等到你！」

　　总有一天，十方众生，都会顺着阿弥陀佛的安排，称念弥陀，往生成佛。

　　当我们往生成佛，就会彻底明白：原来，轮回路上的点点滴滴，都在阿弥陀佛的护念中，都在阿弥陀佛的安排中。