《佛说阿弥陀经》讲义（十一）

5.释迦、诸佛觉何法而成佛？

 

       (1)观经疏：

无量寿者是法，觉者是人；人法并彰，故名阿弥陀佛。

 

       (2)要解：

 一声阿弥陀佛，即释迦本师於五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。

 

曰「诸佛不可思议功德」、「我不可思议功德」，是诸佛、释迦皆以阿弥为自也。

 

       (3)观念法门：

《般舟三昧经》(一卷本意)说：
於是念佛三昧中，有四事供养，饮食、衣服、卧具、汤药，助其欢喜。
过去诸佛，持是念阿弥陀佛三昧，四事助欢喜，皆得成佛。
现在十方诸佛，亦持是念佛三昧，四事助欢喜，皆得作佛。
未来诸佛，亦持是念佛三昧，四事助欢喜，皆得作佛。

 

       (4)赞阿弥陀佛偈：

十方三世无量慧，同乘一如号正觉；
二智圆满道平等，摄化随缘故若干。
我归阿弥陀净土，即是归命诸佛国；
我以一心赞一佛，愿遍十方无碍人。

 

6. 如来佛

「如来」为诸佛之通称，如「阿弥陀佛」亦称「阿弥陀如来」，非别有一佛名如来佛。乘真理而来，由真如而现身，故尊称佛陀为如来。

 

佛即是真理。

 

遍一切处而无有异为如，不动而至应一切处为来，此指法身如来；

 

从理名如，从智为来，此指报身如来；

 

境智冥合为如，来至三界转妙法轮而说法为来，此指应身如来。

 

7.有人说释迦牟尼佛还没有到达如来的层次？

丝毫不通之无知语，邪见自大，欺蒙群迷，可怜愍者。