经证.祖传

  1. 《阿弥陀经》以十方众生为对象
  2. 必得超绝去之义
  3. 《小经》要文三译对照
  4. 人身难得之喻
  5. 圣净二门判
  6. 《往生论注》要点
  7. 《小经》要文善导释
  8. 法然上人释「第二十愿」的属性
  9. 皈依即是求救护
  10. 弥陀之救度
  11. 此修福因,彼得乐果
  12. 法照大师《五会念佛赞》之偈摘要
  13. 「乃至十念」即是「称名念佛」 的经证与祖传
  14. 弥陀「本愿」二字之根据(抄要)

净土宗教理

  1. 机法深信浅说( 三 )
  2. 机法深信浅说( 二 )
  3. 机法深信浅说( 一 )
  4. 昙鸾大师之弥陀佛身观
  5. 净土宗义略说(下)
  6. 净土宗义略说(上)
  7. 净宗原理:二愿和合
  8. 净土宗信仰的内涵
  9. 南无阿弥陀佛之简释
  10. 「南无阿弥陀佛」略解
  11. 净土宗是弥陀之回向
  12. 往生极乐的条件
  13. 弥陀名号
  14. 弥陀净土之相
  15. 本愿称名,非定非散
  16. 兜率极乐优劣比较
  17. 阿弥陀佛 名体一如
  18. 「忆念」之义
  19. 「念」之义
  20. 弥陀净土的特性----超
  21. 阿弥陀佛愿力的根本特性
  22. 《往生论注》「赞叹门」解释
  23. 弥陀愿心的根源——《无量寿经》「赞佛偈」
  24. 四十八愿分类
  25. 念佛四德
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  27. 「见佛」论
  28. 认真去做时
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规约 

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编述

净土起信

       或者疑之云:「人此间念佛,西方七宝池中,如何便生莲华一朵?」

 

       予告云:「此不难知也,譬如大明镜,凡有物来,便现其影,镜何尝容心哉?以其明而自然耳。阿弥陀佛国中清净明洁,自然照见十方世界,犹如明镜睹其面像,是故此间念佛,西方七宝池,自然生莲华一朵,无足疑也。」

 

       或者又疑之云:「念往生真言者,阿弥陀佛常住其顶,卫护其人。若无量世界,有无量众生,念此真言,阿弥陀佛岂能一一遍住其顶乎?」

 

       曰:「亦自然耳,譬如天上一月,普现一切水中,岂不自然哉?」

 

       或者又疑之云:「修行精进,临终之时,佛与菩萨来迎,且如十方世界,有无量众生精进,乌能皆知其期而往迎乎?」

 

       曰:「亦自然耳,譬如天上一日,普照无量境界,岂不自然哉?况佛之威神,不止如日月乎?则遍住其顶,遍知其期,何足疑哉?」

 

(摘自《龙舒净土文》卷一)

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