淨土宗編輯部
「乃至」者：上包一形，下包一念。
善導大師《觀經疏》言：
上盡一形，下至一日、一時、一念等。（從多向少）
或從一念十念，至一時、一日、一形。（從少向多）
大意者：一發心以後，誓畢此生，無有退轉，唯以淨土為期。
扼要來說，就是「上包一形，下包一念」。「一形」就是一輩子，「一念」就是臨終一念。
亦即「平生之機，上盡一形；臨終之機，下至一念」。
大意就是：現在發願要往生極樂世界、發願專念彌陀名號之後，盡這一輩子，都不改變、不退轉，一直到往生極樂淨土為止。所以說「大意者：一發心以後，誓畢此生，無有退轉，唯以淨土為期」。
「乃至」含多義
一. 不論何人—— 男女、老幼、僧俗、善惡、平生、臨終、中陰身、三惡道。
二. 不論何時——二六時中。
三. 不論何處—— 佛堂、房間、浴廁，不論淨穢之地。光照十方，難擇死地。
四. 不論何事—— 士農工商、行住坐臥、一切諸緣。 事緣本無礙，若礙當遠之。
五. 不論心境—— 善心惡心、定心散心、清淨心、污穢心。
六. 不論何數—— 從多向少，從少向多，徹至臨終。 出口就念，想到就念，念念不捨。