淨土小常識

  1. 持經持佛
  2. 除苦惱法
  3. 引業與滿業
  4. 紫磨金色身
  5. 佛後普賢
  6. 自力不退與佛力不退
  7. 十力佛名
  8. 法藏志願
  9. 十方眾生
  10. 真正、絕對的「三好」
  11. 臨終三隨
  12. 三在釋
  13. 「唯除逆謗」之義
  14. 實相身、為物身
  15. 三重念佛
  16. 念佛人的自覺
  17. 救度凡夫的念佛法門
  18. 凡夫的意義
  19. 阿彌陀佛光壽關係
  20. 《阿彌陀經》名義
  21. 極樂之立名
  22. 「五德瑞現」文略解
  23. 無量壽光的體性力用
  24. 「迴向偈」之意
  25. 迴向有二
  26. 念觀音聖號往生,仍不出彌陀願力
  27. 往生成佛因果三願
  28. 三橫超
  29. 彌陀名體之關係
  30. 佛門分宗的理由
  31. 對比勸善,彰往生益
  32. 一願意三願意
  33. 淨土宗的極致
  34. 十劫久遠
  35. 指方立相論
  36. 無欲的世界
  37. 淨土泛論
  38. 極樂淨土之真相
  39. 門餘大道
  40. 方便與真實
  41. 三種自然
  42. 圓融至德嘉號
  43. 門餘大道
  44. 蓮花五德
  45. 二種深信(二)
  46. 二種深信(一)
  47. 他力往生
  48. 二種迴向(二)
  49. 他力迴向
  50. 名體不二
  51. 二種迴向(一)
  52. 二種法身
  53. 二種深信
  54. 無量壽佛
  55. 南無阿彌陀佛
  56. 阿彌陀佛
  57. 歸命
  58. 南無
  59. 一代結經
  60. 一代化前
  61. 淨土最上根
  62. 順他意與順自意
  63. 彌陀本願之行
  64. 乃至
  65. 具足三心
  66. 下品下生的折與攝
  67. 念佛即是乘佛願
  68. 懺喜念佛
  69. 念佛超越諸善萬行
  70. 專稱彌陀佛名即是念佛三昧
  71. 念觀廢立
  72. 別意弘願之佛
  73. 六字名號如摩尼寶珠
  74. 靜默往生人
  75. 金剛信
  76. 略安心
  77. 一生輕鬆成佛
  78. 一分鐘教你認識「淨土宗」
  79. 隨順佛教、佛意、佛願
  80. 信以客觀為據
  81. 無需印證
  82. 成佛度生之極則
  83. 厭穢欣淨
  84. 圖久當生西
  85. 至親路各別
  86. 身獨不相代
  87. 一切無可樂
  88. 悉令如佛
  89. 泥洹無雙
  90. 快樂安穩
  91. 為作大安
  92. 速生我剎
  93. 罪惡觀、救度觀
  94. 過火聞佛名
  95. 三界如火宅
  96. 彌陀救度的特點
  97. 必信之法
  98. 必說之法
  99. 謗法
  100. 五逆
  101. 三福田
  102. 光號攝化
  103. 入正定聚
  104. 現當二益
  105. 名體一如
  106. 特留此經
  107. 第三世怨
  108. 不苦不樂受
  109. 常沒眾生
  110. 樂受
  111. 正、像、末三時
  112. 苦受
  113. 五濁
  114. 萬行結晶
  115. 強緣
  116. 天人五衰
  117. 他力迴向
  118. 三界相狀
  119. 輕毛
  120. 十方眾生
  121. 真實之利
  122. 他作自受
  123. 無為自然
  124. 願力自然
  125. 業力自然
  126. 萬德洪名
  127. 臨終機相
  128. 眾生機相
  129. 取意文
  130. 機法一體
  131. 大慈大悲
  132. 攝生三願
  133. 光號攝化
  134. 釋尊本懷
  135. 胎生
  136. 化生
  137. 三輩
  138. 九品
  139. 三福
  140. 凡夫入報
  141. 佛身土報化
  142. 五增上緣
  143. 三緣
  144. 四修
  145. 學律方知自己罪
  146. 五念門
  147. 專雜得失
  148. 五種正行
  149. 入正定聚
  150. 正助二業
  151. 正雜二行
  152. 現當二益
  153. 名體一如
  154. 三心
  155. 迴向發願心
  156. 深心
  157. 至誠心
  158. 厭欣心
  159. 菩提心
  160. 安心
  161. 宗祖
  162. 初祖
  163. 相承論釋
  164. 《觀經疏》
  165. 五部九卷
  166. 《安樂集》
  167. 《往生論註》
  168. 《易行品》
  169. 《往生論》
  170. 《佛說阿彌陀經》
  171. 《佛說觀無量壽佛經》
  172. 淨土宗
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淨土小常識

他作自受

淨土宗編輯部

他力的因果就是他作自受--別人做,而我們來領受。這種是就諸佛菩薩發四弘誓願,發大菩提心行菩薩道來利益眾生、救度眾生、消眾生的罪業、度 脫眾生的輪迴,這樣就叫「他作自受」。

「他」是指佛菩薩的意思,若以淨土法門來說,「他」單指阿彌陀佛。阿彌陀佛發四十八大願是為十方眾生所發,他兆載永劫、積植菩薩萬行功德,是為十方眾生所累積,這叫做「他作」;阿彌陀佛所做的,而果報功德,卻是我們眾生來領受、信受,叫作「自受」。

曇鸞大師在《往生論註》卷下說:

「凡是生彼淨土,及彼菩薩人天所起諸行,皆緣阿彌陀如來本願力故。」

顯示不僅現在要往生的眾生,是靠彌陀的本願力;即使往生到了極樂世界, 將來成佛,廣度眾生,也是由於阿彌陀佛的本願力所成就的,也就是「往還皆由本願力」。

阿彌陀佛修行,願行圓滿所得的果,由眾生來接受,這個叫作「他作自受」。

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