問：弟子在勸人念佛、弘揚善導大師淨土思想時，有些佛弟子，甚至是本門弟子都指責我說：「你只是個護法居士，沒資格弘法利生，弘法利生是出家人的事。」這樣的說法對嗎？在家居士沒資格弘法利生，只能做護法工作嗎？護法工作的具體內容是什麼呢？

答：

　　護法就是弘法，弘法也是護法。弘法的事業可以落實在每個人心中，尤其淨土法門，善導大師講：「自信教人信，難中轉更難；大悲傳普化，真成報佛恩。」

　　弘法事業也是護法事業：你在護持這個法，就是弘法；你在弘揚這個法，也是在護持這個法。

　　弘法有幾種：一種就是講經說法。它能夠在理論上作引導，是正面的，需要在理論上有深入的研究瞭解。還有一種就是實行，雖然不能大講理論，但是推廣念佛，輔助出家師父講經說法，這個也叫弘法。這是配合弘法的工作，也可定位為護法。護法還是圍繞「法」，只要能夠讓法推廣、流行、利益眾生，都是跟弘法有關的事。

　　弘揚淨土法門不是看身分，不是說出家人才可以弘法，在家人就不能弘法；也不看修行好壞，修行好才能弘法，修行不好就不能弘法。淨土法門是以信仰為標準，有信仰就可以弘法，當然這個信仰一定要正。佛在《觀經》中講，下品下生的五逆眾生，臨終遇到善知識得以往生。這個「善知識」是出家人還是在家人？經裡沒有講。他是一個什麼樣的人呢？勸人念佛的人。

　　經典講：

臨命終時，遇善知識，種種安慰，

為說妙法，教令念佛。

　　善知識開始教他念佛，結果他不能念——彼人苦逼，不惶念佛，善知識又告訴他：

　　汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛……如一念頃，即得往生極樂世界。

　　這位五逆眾生，聽善知識之說，口稱彌陀名號，十聲就往生了。

　　這裡的善知識勸人念佛就是在弘法，身分是什麼不重要，重要的是你是不是善知識，只要是善知識，能夠引導別人對淨土法門有信心，不管出家在家都可以做。