念佛問答

  1. 如何理解「別人是自己的鏡子」
  2. 《大經》「五德瑞現」文略解
  3. 念佛是有為法還是無為法
  4. 只要願往生不稱名也能往生嗎?
  5. 機法深信應側重從機還是從法來入手
  6. 善導大師有提倡「睡前發願見佛文」嗎?
  7. 身體不柔軟也能往生是否有違觸光柔軟的經文
  8. 臨終往生不往生之確證
  9. 念佛人怎樣積極利世
  10. 適應無常的秘訣
  11. 在世間生活很迷茫壓力大,該如何面對
  12. 一個寺院的帶頭人如何讓寺院正行興盛
  13. 六道輪迴是否實有存在?
  14. 怎麼看待佛系人生?
  15. 極樂報土與實報莊嚴土是一回事嗎?
  16. 往生極樂世界再來還要還報嗎?
  17. 佛弟子如何過農曆新年?
  18. 信心深淺不一樣,念佛功德是不是一樣?
  19. 應該怎麼用彌陀的慈悲來對治誹謗正法之人?
  20. 五種正行任修一種都能往生嗎?
  21. 淨土法門如何看待阿彌陀佛心咒
  22. 為什麼他人念佛靈,我念佛祈求就不靈
  23. 為何一句阿彌陀佛包含一切諸佛
  24. 怎樣在這個娑婆世間獲得真實的快樂
  25. 什麼是功德、福德?能否互換
  26. 如何理解「佛有三不能」
  27. 念佛能否轉換現世因果
  28. 為何念佛自然可以得到世間福報
  29. 至誠念佛與佛願感應道交
  30. 富貴貧賤也是因果報應嗎?
  31. 念佛人如何人眾場合不加入閒話
  32. 次如泥洹
  33. 念佛每天一聲與一萬聲的區別
  34. 如何保持願生心不退直到臨終
  35. 臨終助念懺悔滅罪往生
  36. 為什麼天天念佛,還會生病
  37. 念佛念睡著了沒迴向,有用嗎
  38. 平時具足信願只念十聲佛,臨終是否也能蒙佛接引
  39. 如何對大乘佛法生起信心
  40. 怎樣才算老實念佛?
  41. 十念往生是別時意嗎?
  42. 雜行、三心與報土的關係
  43. 佛教認為女性卑劣嗎
  44. 既然不問罪福,為何又說地獄門前僧道多
  45. 只要信了就不必多念佛嗎?
  46. 多倫多大學講法現場答疑(中英對照)
  47. 施食就念佛號可以嗎?
  48. 為樂願生,能不能往生
  49. 眾生念佛平等之問
  50. 「念佛往生的前提是求生心切?」
  51. 懷孕時念佛、聽經
  52. 人真的有命運嗎?
  53. 念佛只會變好,不會變壞
  54. 善導大師為何以《觀經》開宗?
  55. 淨土答問
  56. 有關「藏傳淨土法」之答問
  57. 宗祖初祖之問
  58. 答蓮友二問
  59. 淨土宗經釋問答
  60. 佛堂應該怎樣佈置?
  61. 念佛人應該怎樣對待妄想雜念?
  62. 於「弘願寺」答蓮友問
  63. 答王子九問
  64. 「念佛」與「懺悔」 ——兼答觀生蓮友問
  65. 論「三福」與「念佛」 ——兼答觀生蓮友問
  66. 答「功課、吃素」等問
  67. 答「錯寫牌位」等三問
  68. 答「為他念佛」等五問
  69. 答某人舉某大德有關本願之疑難
  70. 一向專稱與諸行迴向
  71. 《觀經疏》二處眼目問答
  72. 「願生」與「往生」義
  73. 答蓮友「報土化土」之問(一)
  74. 關於三生果遂
  75. 是消業還是帶業往生?
  76. 往生淨土品位之事
  77. 答蓮友問(一)
  78. 金州念佛問答
  79. 王佛臣佛問答
  80. 十念記數問答
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念佛問答

只要願往生不稱名也能往生嗎?

問:曇鸞大師《往生論註》言「願往生者,皆得往生」,只要發起一念願生之心,當下往生決定。請問,只要願往生,不稱名也能往生嗎?

 

答: 曇鸞大師所說的「願往生者,皆得往生」,這個「願往生」是真的願往生,也就是所謂的「剋念願生」。

  善導大師解釋六字名號說「言『南無』者,即是歸命,亦是發願回向之義;言『阿彌陀佛』者,即是其行:以斯義故,必得往生」。這「南無」兩個字就是「發願迴向」,這就是「願往生」在這當中了。

  為什麼一念願心起,往生當下決定呢?

  因為這個願生心是以阿彌陀佛作為他願生的本體,「『阿彌陀佛』者,即是其行」。所以,一念願心發起的時候,萬行都具備了,怎麼能不往生呢?

  所以《無量壽經》裡面就說「歡喜踴躍乃至一念,當知此人為得大利,則是具足無上功德」,十八願成就文裡面說「乃至一念,即得往生,住不退轉」。

  但是,如果是想靠自力自己修行,而不是以佛的名號、佛的功德作為自己願生之體,那不要說一念願生心,即使從早到晚,從今年到明年,也往生不定。

  為什麼呢?因為這不是真願往生心,他所仰仗的資本——體是不一樣的。

  就像坐船過海,一念上船,只要是這個船堅固就能過。如果這是個紙船,就是念念上船也沒用。

  所以,這裡說的「一念願生心」,不是不稱名,他的願心當體就是名號,怎麼會不稱名呢?他這個願心就是名號鑄就的,只是說沒有念出佛號,是在某種因緣下,比如說時間短,來不及,快要死了,或者舌頭僵硬、喉嚨管發不出聲了。

  這都沒有問題,因為這一念,體就得到了;如果不是這些情況,一定會念念相續。

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