經證.祖傳

  1. 彌陀「本願」二字之根據(抄要)
  2. 「乃至十念」即是「稱名念佛」 的經證與祖傳
  3. 法照大師《五會念佛讚》之偈摘要
  4. 此修福因,彼得樂果
  5. 彌陀之救度
  6. 皈依即是求救護
  7. 法然上人釋「第二十願」的屬性
  8. 《小經》要文善導釋
  9. 《往生論註》要點
  10. 聖淨二門判
  11. 人身難得之喻

淨土宗教理(一)

  1. 本願之念佛
  2. 彌陀.本願.淨土
  3. 乘佛願力 凡夫入報
  4. 淨土起信
  5. 「見佛」論
  6. 念佛四德
  7. 「念」之義
  8. 「憶念」之義
  9. 阿彌陀佛 名體一如
  10. 兜率極樂優劣比較
  11. 本願稱名,非定非散
  12. 彌陀淨土之相
  13. 彌陀名號
  14. 往生極樂的條件
  15. 淨土宗是彌陀之迴向

淨土宗教理(二)

  1. 譬喻
  2. 往生要關
  3. 彌陀夢中顯明攝取之義(唯蓮房典故)
  4. 大慈悲五要點
  5. 認真去做時
  6. 佛教的核心教理與往生淨土
  7. 四十八願分類
  8. 彌陀願心的根源——《無量壽經》「讚佛偈」
  9. 《往生論註》「讚歎門」解釋

規約 

  1. 念佛超薦儀軌
  2. 淨土宗念佛會共修須知
  3. 僧誡
  4. 杜氏家廟念佛超薦儀軌
淨土宗
慧淨法師
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編述

僧誡

世人求愛,刀口舐蜜,初嚐滋味,已近割舌,所得甚少,所失甚大!

世人得愛,如入火宅,煩惱自生,清涼不再,其步亦艱,其退亦難!

                                                     (佚名)

恆須隱密有三事:
隱密自己之功德,隱密他人之過失,隱密未來之計劃。

                                    《自我教言》

菩薩應代一切眾生受加毀辱,惡事向自己,好事與他人;

若自揚己德,隱他人好事,令他人受毀者,是菩薩波羅夷罪。

                    《梵網經菩薩戒──第七自讚毀他戒》

忍之為德,持戒苦行所不能及,能行忍者,乃可名為有力大人。

若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者,不名入道智慧人也。

                                            《佛遺教經》

菩薩布施,等念冤親,不念舊惡,不憎惡人。

《八大人覺經》

自省己過,善覆他罪,樂修慈心。

願為眾生趨走給使,令彼安穩歡愉受樂,為他受苦心不生悔。

不念自利常念利他,身口意業所作諸善,終不自為恆為他人。

自捨己事先營他事,營他事時不擇時節,終不顧慮辛苦憂惱。

                                        《優婆塞戒經》

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