經證.祖傳

  1. 《小經》要文三譯對照
  2. 人身難得之喻
  3. 聖淨二門判
  4. 《往生論註》要點
  5. 《小經》要文善導釋
  6. 法然上人釋「第二十願」的屬性
  7. 皈依即是求救護
  8. 彌陀之救度
  9. 此修福因,彼得樂果
  10. 法照大師《五會念佛讚》之偈摘要
  11. 「乃至十念」即是「稱名念佛」 的經證與祖傳
  12. 彌陀「本願」二字之根據(抄要)

淨土宗教理

  1. 淨土宗信仰的內涵
  2. 南無阿彌陀佛之簡釋
  3. 「南無阿彌陀佛」略解
  4. 淨土宗是彌陀之迴向
  5. 往生極樂的條件
  6. 彌陀名號
  7. 彌陀淨土之相
  8. 本願稱名,非定非散
  9. 兜率極樂優劣比較
  10. 阿彌陀佛 名體一如
  11. 「憶念」之義
  12. 「念」之義
  13. 彌陀淨土的特性----超
  14. 阿彌陀佛願力的根本特性
  15. 《往生論註》「讚歎門」解釋
  16. 彌陀願心的根源——《無量壽經》「讚佛偈」
  17. 四十八願分類
  18. 念佛四德
  19. 佛教的核心教理與往生淨土
  20. 「見佛」論
  21. 認真去做時
  22. 大慈悲五要點
  23. 淨土起信
  24. 彌陀夢中顯明攝取之義(唯蓮房典故)
  25. 乘佛願力 凡夫入報
  26. 往生要關
  27. 彌陀.本願.淨土
  28. 譬喻
  29. 本願之念佛

規約 

  1. 淨土宗教團僧眾共住規約
  2. 僧眾外出弘法共勉事項
  3. 杜氏家廟念佛超薦儀軌
  4. 僧誡
  5. 淨土宗念佛會共修須知
  6. 念佛超薦儀軌
淨土宗
慧淨法師
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編述

聖淨二門判

       道綽大師《安樂集》第三大門(聖教集四○八頁)說: 


 (一之一、雖有佛性仍生死)

       問曰:一切眾生,皆有佛性,遠劫以來,應值多佛;何因至今,仍自輪迴生死,不出火宅? 

 

(一之二、只因不得二勝法)

       答曰:依大乘聖教,良由不得二種勝法,以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂聖道,二謂往生淨土。

 

 (一之三、聖道法門今難證)

       其聖道一種,今時難證。

 

(一之四、二由一證說分明)

       一由去大聖遙遠,二由理深解微。

       是故《大集月藏經》云:「我末法時中,億億眾生,起行修道,未有一人得者。」 

 

 (二之一、唯有淨土可通入)

       當今末法,現是五濁惡世,唯有淨土一門,可通入路。 

 

(二之二、大經顯示淨土法)

       是故《大經》云:「若有眾生,縱令一生造惡,臨命終時,十念相續,稱我名字,若不生者,不取正覺。」 

 

(二之三、觀經顯示淨土機)

       又復一切眾生,都不自量:

       若據大乘,真如實相,第一義空,曾未措心。

       若論小乘,修入見諦修道,乃至那含羅漢,斷五下除五上,無問道俗,未有其分。

       縱有人天果報,皆為五戒十善,能招此報,然持得者甚希。

       若論起惡造罪,何異暴風駃雨。 

 

(二之四、小經顯示諸佛勸)

       是以諸佛大慈,勸歸淨土。

 

(二之五、繫意專精常念佛—執持名號一心不亂的解釋)

       縱使一形造惡,但能繫意專精,常能念佛,一切諸障,自然消除,定得往生。

       何不思量,都無去心也!

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