剃度文疏

不忍眾生苦，不忍聖教衰；

爰起大悲心，獻身淨土門。

 

    恭    維

 

        佛曆二五六四年十一月十七日，亦即公元二○二○年十二月三十一日 ， 淨旭、淨峰二位佛子，是乃法王添孫，諸佛讚歎，龍天歡喜，足堪慶賀。若問出什麼家，為何而出家？今曰：

 

       為出世俗家而過佛門的生活，

       為出三毒家而過梵行的生活，

       為出五欲家而過無染的生活，

       為出三界家而過安樂的生活，

       為出六道家而過逍遙的生活，

       為出生死家而過永恆的生活。

 

       此之出家，甚為可貴，亦屬稀有；然，此之出家，尚是小乘根器，未入大乘法門，上未契佛心，下不悲眾生，是乃焦芽敗種，佛所喝斥。

       今之出家者︰

 

       乃由不忍眾生長劫輪迴之苦，頭出頭沒，無有出離之緣；

       亦由不忍彌陀慈悲救度之法，衰微至極，缺乏弘揚之人。

 

       因而油然發起大悲之心，出世俗之家，入淨土之門。

 

       擴展小我成大我，推廣小愛成大愛。

 

       上彌陀至高無上的班，領彌陀無量功德的餉，服廣大無量眾生的務。

 

       無後顧之憂，以弘揚彌陀救度法門為天職；

       有全心之志，以引導眾生往生淨土為誓願。

 

       為彌陀之手腳，做眾生之慈航；自信教人信，同生極樂國。

 

       如此之人，佛陀讚言︰芬陀利華；祖師釋云︰上上人、稀有人、最勝人也。

 

       此之人生，乃是最有價值之人生；此之生活，乃是最有意義之生活。

 

       今日為汝等舉行剃度之儀，謹於彌陀之前以偈頌曰：

 

為彌陀盡形壽，為彌陀獻身命；

為眾生擋地獄，帶眾生歸故鄉。