短文

  1. 念佛过端午 随顺弥陀的呼唤
  2. 求道的标志(四)
  3. 求道的标志(三)
  4. 求道的标志(二)
  5. 求道的标志(一)
  6. 念佛简易殊胜普及
  7. 人生是苦
  8. 无常.悔惧.信者花开
  9. 人生的实相
  10. 被弥陀爱 被弥陀珍惜
  11. 二种深信、触光柔软、感恩欢喜
  12. 「生存目的」与「世人薄俗」
  13. 证果无人
  14. 恶人罪魁
  15. 莲花五德
  16. 弥陀的救度与利益
  17. 光明第一之由
  18. 净土宗的刚骨——要门与弘愿
  19. 下品下生深义——净土宗之精华
  20. 二种成佛法
  21. 念佛人的因果
  22. 老人功课 愈简愈妙
  23. 本怀中的本怀
  24. 佛的智慧慈悲愿力
  25. 一心不乱
  26. 爱的属性
  27. 说 爱
  28. 剃度文疏
  29. 善导示现 合掌大佛
  30. 好好吃饭、好好睡觉、好好念佛
  31. 《善导大师略传》补遗
  32. 梦见善导 归入念佛
  33. 善导示现 古塔古佛
  34. 善导大师 弥陀化身
  35. 慧净法师答问(五)
  36. 慧净法师答问(四)
  37. 慧净法师答问(三)
  38. 慧净法师答问(二)
  39. 慧净法师答问(一)
  40. 善导大师年表增订
  41. 和的重要
  42. 净土法门 机法二信
  43. 万行不凭凭念佛
  44. 敬亭山弘愿寺奠基典礼贺电
  45. 净土宗要义
  46. 净土宗「澳门 净土宗学会」赞颂辞
  47. 净土宗「净宗讲堂」赞颂辞
  48. 净土宗「太平念佛堂」赞颂辞
  49. 净土宗「佛山念佛会」赞颂辞(二)
  50. 净土宗「中山念佛堂」本尊赞颂辞
  51. 净土宗「蔴涌念佛会」赞颂辞
  52. 净土宗「佛山念佛会」赞颂辞
  53. 净土宗「江门念佛会」赞颂辞
  54. 净土宗「汕头宗祖纪念堂」赞颂辞
  55. 净土宗「汕头念佛会」赞颂辞
  56. 净土宗「澳门念佛会」赞颂辞
  57. 净土宗「香港慧莲净苑」赞颂辞
  58. 弥陀讲堂缘起
  59. 黄英夫居士告别式说法文
  60. 净嵩法师树葬法语
  61. 岁末新春勉言
  62. 为莲友写诗偈二首
  63. 示病友法语
  64. 《念佛感应录》按语
  65. 月丽中天 影现万水
  66. 信仰之光
  67. 弥陀与我 一体不离
  68. 弥陀救度
  69. 不论如何
  70. 与佛同在
  71. 念佛偈颂
净土宗
慧净法师
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人生的实相

  释尊於《无量寿经》说:「人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。」这说明了人生的实相。

  生来之时是孤伶伶的一个人,死去之时也是孤伶伶的一个人。

  这并非生与死的那一瞬间,人生本身就是苦恼连续的孤独旅人。

  肉体有伴侣,心灵无伴侣,即便是最亲密的夫妻,也很难互相体解彼此的真正内心。

  老人自杀不断增加,造成社会问题,孤独感是其原因之一。

  有人或许以为只要建设一个幸福的家庭,拥有地位、名望、财产,人生就满足了。

  然而这样的幸福,一旦临命终时,便刹时烟消云散了。死亡之旅,孤魂独逝;骨肉至亲,无一相伴;万亿家财,一毛不随;万般带不去,唯有业随身。狱卒带走之路,流泪独行;阎王呵责之庭,屈膝孤悲。

  《无量寿经》说:「大命将终,悔惧交至。

  平生之时若不解决生死大事,临终必流後悔之泪。

  善导大师《般舟赞》(《净土宗圣教集》933、960、949页)说:

 父母妻儿百千万,非是菩提增上缘,

 念念相缠入恶道,分身受报不相知。

 一入泥犁受长苦,始忆人中善知识。

 一切时中忆地狱,发起增上往生心。

 

  再聚於极乐

 虽知相聚有离时,哪知这麽快就来。

 莲友离别毋过悲,应思再聚於极乐。

  人生有种种的聚散离合,其中死别之苦最深刻。

  无常有一天会突然来袭,虽然跟最爱的人离别,但若能再聚於极乐,则是莫大之幸。

 普愿有缘皆念佛,临终往生极乐邦;

 家亲眷属永团聚,光寿如同大愿王。

 

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